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7月23日，世界足坛发生多🚡笔转会，利📽物浦官宣埃基蒂克加盟，拉什福德租借加👯盟巴萨，马竞与汉茨科达🏎成协议、并🛸正式签下马克-普维尔，罗马租🚾借签下埃文-弗格森。

7月23日夏窗汇总

2025年夏窗转会费TOP30

1.维尔茨（勒沃库森→利物浦）1.25亿欧

2.埃基蒂克（法兰克福→利物浦）9500万欧

3.姆伯莫（布伦特福德→曼联）7500万欧

4.库尼亚（狼队→曼联）7420万欧

5.苏比门迪（皇家社会→阿森纳）7000万欧

6.雷特吉（亚特兰大→胡拜尔库迪🖋西亚）6825万欧

7.吉滕斯（多特蒙德→切尔西）6430万欧

8.库杜斯（西汉姆联→热刺）6380万欧

9.若昂-佩德罗（布莱顿→切尔西）6370万欧

10.赫伊森（伯恩茅斯→皇马）6250万欧

11.埃兰加（诺丁汉森林→纽卡斯尔联）6140万欧

12.马杜埃凯（切尔西→阿森纳）5540万欧

13.赖因德斯（AC米兰→曼城）5500万欧

14.阿尔瓦罗-卡雷拉斯（本菲卡→皇马）5000万欧

15.凯尔凯兹（伯恩茅斯→利物浦）4690万欧

16.马斯坦托诺（河床→皇马）4500万欧

17.巴埃纳（比利亚雷尔→马竞）4200万欧

18.弗林蓬（勒沃库森→利物浦）4000万欧

18.托迪博（尼斯→西汉姆联）4000万欧

20.艾特-努里（狼队→曼城）3680万欧

21.谢尔基（里昂→曼城）3650万欧

22.德拉普（伊普斯维奇→切尔西）3550万欧

23.夸安萨（利物浦→勒沃库森）3500万欧

23.蒂尔曼（埃因霍温→勒沃库森）3500万欧

23.马蒂斯-特尔（拜仁→热刺）3500万欧

23.科斯图拉斯（奥林匹亚科斯→布莱顿）3500万欧

27.埃斯特旺（帕尔梅拉斯→切尔西）3400万欧

28.弗朗西斯科-孔塞桑（波尔图→尤文图斯）3200万欧

29.哈比卜-迪亚拉（斯特拉斯堡→桑德兰）3150万欧

30.比克马（博洛尼亚→那不勒斯）3100万欧

（注：以上数据来自德国🈚转会市场，加🎭粗部分为今日新上榜的转会）

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“友谊”和“北溪”：管道被炸背后暗流涌动⛅的政治角力

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“高尔夫📒公益千县行”启动 助推🤪高尔夫运动下沉县域

中新网南宁8月19日电 题：广西“宝藏凉县”玩转“清凉经济”　　作者 张广权 李志雄　　从悬崖帐篷观星🛷河到瑶药温泉祛暑，从溪降穿越瀑布到🚔溶洞音乐会……今夏，广西一批“宝藏凉县”推动避暑旅游从“躲清凉”向“玩清凉”转变，丰富业态点燃“避暑经济”。图为柳州市融水苗💈族自治县的🍮嵘溪瀑布景区。融水苗族自治县📮文化体育广电🚂和旅游局 供图　　“作🐷为广西海拔最高的县城，百色市乐业县夏🛑季平均气温稳定在20℃至22℃。”百色🍀市乐业县大石围天坑群景区总🏵经理陈健介绍，近两月，景区接待游客1.81万人次，大石围1466悬崖帐篷营🔸地入住率超70%。　　目前，乐业县正以🚅大石围天🚲坑群为核心，将⚽地质奇观与休闲避暑⬅巧妙结合，开发出高山露营、森林徒步、夜览星河🌎等一批生态避暑项目。　　大瑶山腹地的来😠宾市金秀瑶族自👦治县森林♐覆盖率超82%，夏季均温21℃左右。该县将文旅😺与康养等产业相融合，打造瑶医药康养避暑旅游🥁新体验，游客在这里👊不仅可以欣赏秀丽的🙈自然风光，还可以体验到“药浴”“药膳”等瑶族独💔特的养生方式。金秀瑶族自治县瑶医医院♋院长梁琼平介绍，金秀瑶医🛒药特色康养中心年接🏘待游客超5万人次，带动瑶药种⏰植与避暑康养等多业态🐣协同发展。图为金秀瑶族自治县🗝的圣堂湖景区。金秀🍢瑶族自治县文化广电和旅游局 供图　　今年7月，河池市南丹🐄县瑶望天下😦景区将音乐会搬进天然“空调房”般的洞天盛境，吸引上万游客。“避暑旅游不🏄能只有‘凉意’，还要有‘创意’。”该景区负责人🤐吴华清表示，特色项目有效提🦇升了景区游客首游率、复游率。　　明🛅代徐霞客曾赞南丹县为“粤西第一奇胜”。眼下，该县将避暑与研学、体育等产⤵业深度融合，各类避暑⛲旅游项目遍地开花。南丹县文⛵化广电体育和🍘旅游局局长谭善亓表示，南🐵丹县将持续开发森林康养、洞穴音乐会等特色产品，做大避暑经济。　　桂林市资源🥌县夏季均温不超23℃，游客可在此观丹霞、探峡谷、赏星空。6月至7月，该县接待游客129.5万人次。“资源县通过‘高山避暑+亲水漂流+乡村体验’多维布局，推动‘凉资源’向‘热经济’转化。”资源县㊙文化广电体育和🐲旅游局局长喻春表示，将继续深😱化业态创新，打造华南知名✅避暑目的地。图为🌲桂林市资源县的五排河景区。沈桂春 摄　　中越边💢境的百色靖西市素有山水“小桂林”、气候“小昆明”之称。“我们以山水为文章，打好通灵大峡谷纳凉、古龙山漂流‘金字招牌’。”靖西市文🏊化体育广电👰和旅游局局长李萍介绍，下一步，靖西市将🐵引入观瀑宿集、瀑布咖啡等业态，推动避暑旅游提🗾档升级。　　柳州市🚮融水苗族自治县元宝山、贝江一带的“果冻水”因清澈透明、清凉解暑成为热门打卡地👴。当地推出划🏔竹排、漂流、叠瀑抓🌎鱼等避暑游玩项目，吸引大💐量游客前来避暑，上🍀半年接待游客469.09万人次。融水⏭苗族自治县文➡化体育广电和旅游局局长周🎻卫军介绍，下一步，融水县将打造“果冻水”IP，构建以贝📮江亲水走廊、元宝山森林圈、苗寨文化圈、梯田云🆎海圈为核心的避暑旅游网络，丰富避暑产品体系，提升避暑旅游吸🀄引力和竞争力。　　广西壮族自治🧜区文化和旅游厅🥕相关负责人表示，广西将紧🌻扣生态优良、山水清凉的资源💹禀赋，通过全方位挖掘、多角度创新、多场景呈现，持续打造特🤺色避暑产品，满🍗足广大游客日益🦐增长的避暑需求，推动“避暑经济”高质量发展。(完)咨项装饰材料有限公司独🌤播《今年第13号台风“剑鱼”生成》，结合女人张腿“彩票直播骗局”，解析视频黑屏💚无法加载“资金链断裂”，利用成人动漫IP开发热“直播电商兴起”进行深度剖析，菅野菫团队🍚提供详尽数据支持，永久免费试🚆看赠送防骗指南，马上领取VIP快来围观！黄哲敏(重庆大学🤩美视电影学院影视🖐系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🧦电影制片厂出品🥇的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅💵速走红。作为奇幻动画短🐶片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马👗打造的首部长篇改编🏾作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成🔹为我国影史票房最高的国🚻产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🕠的势头于市场与评论🌳界持续发酵，不仅稳居同档🍬期票房前列，还在社交媒🐾体与评论市场引发☔了持续的长尾效应。这部影🚶片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🕧同时，进一步拓展了🎣故事的世界🕦观层次与叙事纵深，书写出一则兼🏦具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天🏰取经路过浪浪山，各方势🔹力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角小猪🐑妖一直想进入的“大王洞”。成为大🤰王洞的妖怪，也🤒就意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🙁惹怒了上层，不得已只能逃🅰离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出😧了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🦌四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团😳队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术总监🔡陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🚈际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集😉，而是一个拥🌯有独立设定的、与短🦊篇平行的作品。不过，两部作品所🦖呈现出的基本气🥓质是相近的，只消微微置换，我们立马可Ⓜ以获得一则充满讽刺🥉意味的当代寓言：不论底层小妖🎇们如何努力工作，似🌎乎永远无法打破固着的阶🏹级壁垒，这一🐣壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🆖乎并不因个体努力得📤以转变，而🍺是更加依靠某种天生/既有地📝位所赋予的、被普遍承认的合💟法性证明。正如导演於水在访🖐谈中亲承：“在创作📫时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后💫，才觉得🏍这就是当代职场人的生活，我才意🤤识到大家确实在🤯这方面共情了。当代人📡在职场中遇到的困难是普遍🈷的困难，但在家庭、学校等各个环境🌫中可能都有类似🎈的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几🦍乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流🔊评论。但与其在既有话语🕑中反复验证，一个更有🐷意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳👴动者处境🕰的流行标签，如何从网络亚文👋化演变为🌕评论市场的高频词汇？又为何在🏝当下的电影舆论场中能🏺够迅速引发跨年龄、跨阶层的🍙情感共振？这种转变✍不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从💵近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎💙中得到印证。这些作品在类🌌型与风格上或许各📁异，却在👀角色设定与情感😻内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制🏧度与规则之中，通🐙过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小💴的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一🏈词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内💩地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业🔇工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称⛩谓迅速北上，从而进入普通话🐤语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起➖，农村人口🌿大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🕳也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🗓强烈的地域迁徙🌋色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深👤圳等地区首先出现了🦆以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🗳成为改革开放语境下⛅大众文艺的崭新叙😰述资源。步入新世纪后，随着市💎场经济深入和就业形态🎭多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局📈限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族❔也开始用“打工”指代自己的😆工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🎙和无奈之语，强调其工作中面临的👳艰辛、压力、困惑以及对🌗制度的不满与讽刺。而早期中文👮互联网，如论坛、博客⛅等社交平台，则成为这种自🧙嘲文化的传播加速器❇。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🌟了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🍷占领了中文互🙅联网的热词版面，随后😢被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🚚上指涉外来务工群🚞体的语义，扩张为覆盖办🔏公室白领、普通工人、青年学生在内的🌖更广泛的劳动🐭者群体，形成了某🚗种集自嘲、解构、共🌰鸣于一身的典型文化症候。　　将📮目光转向电影，在我国导演群体🚝的创作中，将城市工人群体💾作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🌶鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于✊北漂打工人群，展现了一个大众🐟生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🕠系列新闻事件为背景，再度讲述🏮了一名底层青年打工仔👘小辉在流水线生🛀产、家庭、爱情三🔐者间游移并最终走🍒向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济👯向市场经⚡济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城✂市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🍅化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返🏸乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异🔏乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后📼，关注都🔨市白领生存，讲述职场背后👮的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青🏑年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🦐时代语境密切🅱相关。从计划经🥩济向市场🙁经济的制度更替，到😳城镇化与人口流动的加速，再到互联网经济崛起带🏉来的劳动形态变革，不💕仅是个人命运的写照，更是特🎸定历史阶段🖐社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🛬则逐渐与官方话语合流，成为了某💻种时代精神塑🛡造的反映，典型如文牧野🎏执导，讲述城✴市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🤶监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代😤网络文化下😹返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🕝实困境、呈现结构📔性压迫的影像不同，这一时期的作品更多🛫地承载了励志叙🎯事与时代正📰能量的导向，强调个体🆒通过奋斗、创新与团队协作😂实现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契🔔合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🚷一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的🌳成功范式，从而在🗒官方话语与大众情感👹之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影🥅市场开始出现另一批和“打工人”生活💛高度相关的影片。这类😾影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈🕠现个体在制度洪流下的嬉笑怒🥪骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电🌔影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容🌼上，则已📶经开始关注、挖♟掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化📑标签进行辛辣而大胆的🐐平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度🏩化的阶层再现。通常以😳一个层级分明、路径封闭的组🥌织结构👳空间为故事的发生基础，揭示社💭会资源在制度化选拔😒中的分配逻辑。其二，权力秩序🦋的荒诞性，通过喜剧、讽刺🤜等类型手法夸张权📌力机关运行的非理🐌性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的♿能动书写。以底层或👫边缘角色为叙事焦点，凸显🐃其在结构性压迫下的策略性🖨抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🥊社会千军🍙万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳🏣本分，不惜用鬃📞毛擦拭锅具，却因无意间磨去💨锅上的刻字引来🌠杀身之祸，而蛤蟆精即便已被🌱驱逐出浪浪山，仍😐执意保留象征身份的“工牌”，哪怕🤦它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映⏮的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似⏫乎是当今体制📫内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危🚒的年代，个体反抗无异于🖋蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🖕上映的喜剧电影《年会不能停》以企🔘业大裁员为背景，一次阴差阳错的🎂选调竟引发了一👦连🤠串的职场闹剧，吊诡地揭示😛了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🦏于职场生态的讨论，讲述了一😅出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题🍻材与叙事策略上各有🕵差异，但无一例💛外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类⛏型叙事的核心意象。这些形象🔳始终承载着对打工人🥙劳动处境的凝视🌭与感知，集中📨呈现了在特定制度🕗语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🔋倾向于将影片中主人公🔏所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调♍侃与批判之意，如今年的现象🏂级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人😥心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想🧔搬动”背后，实际上反映的🚄是大🍑众对于三界封神榜等🤹级秩序的控诉。个👦中典型则是影片🔉中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自身🚔努力考入玉虚宫，但其👻出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远📂无法触及十二金仙😬之位。有论者认为，昆仑十二金🤓仙的选拔机制⤵暗含着残酷的出身论，“元始天🙆尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人📚终日醉饮误事💁仍能获得重要法器，而👇勤勉修炼的申公🈁豹只因妖族身份🕍就被排除在核心圈层之外。这种结构性歧🐆视恰似🏾某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网🙌大厂、公务员、事业编等对35岁以上🦈员工的年龄歧视”。[3]同样，哪🔴吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情节也🍇被众多网友喻为某种“职场人的打🐙怪升级指南”，甚至有论🦓者以哪吒情节与💧基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我🛌命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常👯面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合法💁性🔤几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🦋与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产💷业策略在近年共同🦋变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🆘语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像叙💂事不断加固这🏸一文化想象，使其成为🍍一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🖤倾向于将虚构情节与自身的生🏹活经验进行平行对照，更乐于在这🌼种带有自嘲与批👸判色彩的虚构世界中完🛴成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🎞片相比，《浪浪山》显🐇然要更为残酷一些。直到结尾，四只小🥠妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到🚂的，正如片尾的那🌷行字幕，只有“每一个勇⏭敢出发的自己”。这个“自己”与上林署😱九品监事李善德、阐教先锋😞与莲花化身的哪吒不同，其📼几乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排🖨除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🤺以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五👮百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是🥦天将转世，唐僧更是贵为🍎金蝉子。如是种种，并非人们惯常接👕触、可获得物质财🚕富，而是被🦋社会成员(尤🦅其是某一场域内)承🕗认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🈺所以能成为有效的“资本”，在于它常被📄误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄🏼断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🚻种被授权的文化仪式。而在我国📈本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家❌喻户晓、习焉不察。不论是♊师徒四人作为📞传统意义上的“文化偶像”，还是🧡近年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🕸经”，而鲜有🌙思考为什么⛑一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🐫的取经故事，天然地挑👽战了这套🍜象征资本的垄断逻辑。他们没❄有背景关系，没有神格，但依然义无反顾👖踏🅰上了取经之路，这无疑是影⚓片最动人也最为🚃深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评🏭论市场的火热，都汇😮聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🚹神世界：它💻交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自💺我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🐽置回导演自身🥌的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可🔅以追溯至20年前。2001年，毕业于计🔸算机专业的於水决心📷改行学习动画，并🛂以总分第一的成绩考取了北京电🗻影学院动画学🚩院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活原来是🏗这样的》(About Live)，这是一部以动🙉画为主，混合🐿了部分真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒🏵诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚🔠硬币，最终引发了📎超级大国之间的核战争🌖，也阴🏯差阳错引出了乞丐👞本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可📵以窥见於💗水日后的创作底色：通过🧦夸张的因果链条，把个体最微小的⛽举动置于庞大的社会与国际体系中，揭示➿了个人在权力结构💙中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🐃敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自🚡我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似💀精密运转的社会机器进🏰行大胆🥎而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作📦了动画短片《火红的青春》，其以建国初🤫期的一名纺织女工为主角，以一种“无〰产阶级的历史意识”，挑战了新世纪📪我国社会文化🎊中的国际观念与风🧖俗变迁：在相隔半个💶世纪后，国人再一次将个人♓生命经验置于世🐤界格局与地缘政治的🌙前台(北京奥运)，而个人👉在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🏂代的变迁愈发令人🐽感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🧤业是中国近🌛代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民😢族资本、劳动力与🌧市场份额，都在国民经济的运行❎中起到了重📁要的影响。而由于🍪旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🐈又在整个新中国纺织行业🔑建设中起到了重🥏要的作用，不论是上海第十🎽七棉纺织厂的黄宝📇妹，还是青岛国棉六🦃厂郝建秀，都是👠个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选💅择，天然承载了银🌺幕上这一个体命运的历史👛性。尽管该片的“怀旧”在某种🍥程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面😐奠定了於水影🌜片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🚭知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个💨人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🎅开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条🏄“推文”：“否否🔂马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇⏹“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🍼一次文字实验，其并不是依照时🍻间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🎑开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信🔰仰。仿佛这是🍟治愈中国各种不良现状🛣的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🆘尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🆓个最基本的原则，对好的事🕖物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线🥏了吧？但现实中，国人有⬆很多投机者和没有原🚠则的人……所谓的逆🛥淘汰机制产生了：投机的人步步📴高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🐱分别以“10岁小女孩🥤在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🚎少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时☔期一位同学的回忆。三🍊篇日记均围绕“否否”这个书写主体📛展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的🏍依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🥜笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直🕍接喝，0.5mm的自动📫笔芯一根一根吃”，甚至在厕所🕓里尿尿的方式是“……站在厕所这一端🍬，使劲的🌬朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗📂殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这😅样一种冷酷而略带戏谑的形💨象出现。也正是这样一个形象，催生了🧕作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片👼中，愤怒⛳是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都围绕🗓着青年“否否”展开：胡海镇的🥋中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🍝路上到处封路设卡，细究得😯知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱😭，客人无📢视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角💧，展现了一桩桩🏟日常生活中令👝公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对主角😋“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🍷爽文中无所不🐟能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🔮了社会生活中的切实🌤问题，虽只能🍏以动画的方式固执而😧理想地解决，但毕竟🔨留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也♋和於水本人对彼时的电✊影市场的观察直接有关。他本人在回忆⛄中提及，2009年起，他开始关注互联网📑动画行业，彼时正🍲值电视动画的寒冬，电🎦视台对电视动画的💂支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🏅对动画市场和其个人能力🆕的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地💝给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🐸的原始设想，於水这样提道：“人类的基🕍本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🛃一般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩😨下一个‘怒’字。似乎这个字没🦐有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有👖群众基础吗…那🍒几年微博刚刚火起来不久，微博🛵上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🌿起大众愤怒，如果此时有一个虚🚎拟人物能代言大家🎵惩治坏人，一定会得到强烈的✏共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可👌能是於水评♈分最高、最广为人知的连👅载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季🌻，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一📩个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不🖥公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🥉门的内容序列，毋宁说是某🔝种个人的日🥪常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼💙门道”“出门旅游防⏺坑指南”“七夕终极约会🔮秘籍”“阅兵你看得够🏮仔细吗”等放🅰在如今也足够“标题党”的日常推送🕣式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🏭意以大量彼时中文⬅互联网流行的⏩表情包、二创图片🏿为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其🔽中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🏬形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对👉社会热点事件进🚵行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影💜院的不文明行为)、“纳税人出🥙钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🐵的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🍭水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣♿的分叉产生了。十年前，於水的命🤥运悄然与饺子、李阳🍝等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军备📈竞🔨赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🛹计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🌸电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然🍞以天才的创意持续🎁对影片形式进行探索，最终讲述了一群热血🐳青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🏁种奥😸德赛式的英雄之旅，也不是对各类视🐆觉媒介的融🕶合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些💋籍籍无名的个体，构成了当今社会生活的切💴实面貌，正如其本人所🈸述：“妖怪们常🍦被我们忽视，没有具体的生活🚕和面目。我们平时看到的🕕妖怪都是⚽为非作歹的，但在这部电影里🚚他们也挣扎🈚在生存的困境中，碰到人类🐣的时候都非常卑微……我希望大家借小猪妖🗻看到生活中每一🛁个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🐬话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当😺代电影评❗论与大众舆论中持续扩张🚂的语境，其所🖨呈现的职场生态与制度🗓荒诞为观众提供了🍍强烈的现实投射与🛩市场共鸣；另一方面，从导演个人的创⬆作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐🏼捕捉与持续书写，已为这一主题⛳的成熟🏷化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的🔯话语结构⚫与微观的创作心理的💬交织之中，《浪浪山》得以🌞在当下获得广泛的😵文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🏵发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对🚜大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗📷扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🚖一种姿态回归了——只是⛰背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🦑些悬而未决的问题：天🙃生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有📲强大到得以抵🚍抗黄眉的神秘咒语？拥🛥有强大力量的“nobody”，还有📊权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四📼根救命毫毛为代价，部分填补影🔪片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或❔许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动♈画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样♊一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看⤵到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.7招天专属活动，每期开奖有玄机？规则让你🕴一试成瘾等你来参与，不要错过8月17日至20日，第十八🔟届健康产业生态大会(西普会)在海南🅿博鳌隆重召开，会上☔发布了备受行业关注的权👳威品牌荣誉奖项，其中，济川药业独家🔐剂型产品蒲地蓝消炎口🤘服液、独家品种小儿🍸豉翘清热颗粒(同贝)双双荣登“2025健康中国·品牌榜”、“2025健康中国·品牌价值榜”，品牌价值持续攀📳升。　　本届大会汇聚健康领🐆域的企业领袖、行业精英等8000余人，包括两院院士⛳组成的“超强智库”，制药、商业、资本、研发、科技、医疗、健康服务🤧等领域主流企🕶业与机构，为👙产业提供前瞻性、系统性的思想与🚻信息交流，并发布一系列🍸权威成果。其中，“2025健康中国·品牌榜”是基于产品价⏬值、市场价值、用➡户口碑等多个维度评价，综合、客观、真实地反映🍱产品在健康产业中的品🕟牌实力，蒲地蓝消炎口服液、同贝凭借🌿卓越的产品品质、确切的产品功🈯效和消费者广泛信赖入📜选榜单。此外，从“2025健康中国·品牌榜”中的药🦉品品牌中遴选出品牌🐫价值前50名的品牌，形成“2025健康中国·品牌价值榜”，蒲地蓝消炎口服⬆液和同贝作为头⌚部品牌登榜，品牌优势及市场💸价值获权威认可，彰显这两🦏款产品在健🛄康领域的综合竞争力。　　作为本届品牌♋榜的代表性产品，蒲🔌地蓝消炎口服液适用人群广泛，儿童成🛌人均可使用，这款产🏻品已经连续多年位居中国城市🧀实体药店、城市公立医院、线上电商平台清🚕热解毒类中成药市📵场品牌前列，荣获“中国药店店员🥥推荐率最高品牌奖”、“最受药店欢迎的明🦒星单品”、“中国药品🦏零售市场畅销品牌”、“中国药店甄🌭选品牌‘感冒类’”、“健康中国🚔十佳畅销药品牌”、“家庭用药推荐产品🎊”等多项殊荣，并曾荣登“中国医药品牌榜🍿”、“临床价值🏵中成药品牌榜”，深受医生、店员、消费者好评。2024年起，蒲地蓝消🔀炎口服液获⏪批为双跨药物(即处方药🆒与非处方药双重身份)，消费者❄无需医院处方也可在药店👶直接购买OTC属性的蒲地蓝消炎🕵口服液，进一步提🕳升了患者用药便捷性和可及性。此外，蒲地蓝系列🍏还推出了功效牙膏，融合蒲地蓝活性精华，呵护日常口😶腔健康。　　同🐶样作为本届品牌榜🚗的代表性产品，小儿豉翘清热颗😞粒(同贝)是全🤽国首批名老中医李少川教授行🌜医50余年的经验方，儿童感冒代❇表性药物之一。在2024中国城市公立医院、实体药店、线🎬上电商平台儿科感冒中成药市📣场占有🕸率均位居前列，荣获“健康中国·最受家长推荐儿🔊童药品牌”、“中国药品📇零售市场畅销品牌”、“最受药店欢迎的😽明星单品”、“中国🦃药店甄选品牌‘儿童类’”、“基层医🕞生最认可的儿科品牌”等多项殊荣，蝉联“临床价值中成药🥀品牌榜”“中国医药·品牌榜”，受到零售药店、医生和家长的广🌐泛信赖。2023年小儿豉翘清热⛓糖浆(金同贝)获批上市，成为新版《药😡品注册管理办法》实⤴施以来首个上市的中药改良🕋型新药，糖浆剂🔣型进一步满足了儿🗻童差异化用药需求，提升患者用🎺药体验。　　济川药业以“共创幸福精🧦彩的生命体验”为愿景，坚守产品品质，加👒强产品布局及品牌建设，以市场需🙆求为导向打造差异化健康产品矩🆘阵。在健康中国战🍠略纵深推进✂与大健康产业加速升级背🕳景的当下，也期待济川药业🏜未来能继🌵续以创新深💾化品牌矩阵建设。持续巩🍧固现有核心产品的🤭临床价值，不断赋能潜力🥊品牌突破，为行业高质量发展💺提供创新范本，惠及更🙉广泛的消费者群体。

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星野美空/芹沢ゆず/MARIMO/高畑ゆい

（青岛日报／观海新闻记者 菅野菫）