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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🔱腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研🐫究中⏱心名誉研究员

　　当讨论现代语境🍹中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念🕹与古希🎃腊哲学存在深刻共鸣。得出这🍢一结论并不令人意外——两大传统思想🦎均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🚔代的文明沃⛰土中同步孕育。

　　从道德到🖌修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🛌学具有鲜明的实践导向与入世品格，孔子🔙思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其🚥为人们在社会交往中践行美德、在人际🎞关系中共创和谐提供了具🙈体指引。在孔子看来，世界的本质🌞是由无数相互关联的🥂片段组成。每个人都是世界拼👇图的一部分，唯有通过集体的道📯德实践，才🌝能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于✴学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🕟勒出儒家哲学的修行路径。这一路径🐊的本质是通过培养🍰意志或树立志向，将实践智慧融入日🗯常生活，与亚里士多🔣德在论著中提出的🕠观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🚂追求，能让我们🌚升华至近🛋乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🤛的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🐡识并非刻板信息的👺堆砌，而需😈在生活的每个瞬间和🆒情境中践行，实现“知行合一”。这一观⛷点与古希腊斯多葛学🏋派创始人芝诺的🦄观点遥相呼应。芝诺主张人生的终🏰极目的是“和谐地生活”，强调🚟理性与行动的和谐，孔子🏍的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不🦂同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🎴物皆需遵循平衡之道，过度和不♏足均不可取，真正的智慧在于恰🤭如其分地应对各种无常👗境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系🏝内心与外部世👢界的调和。古希腊哲学家赫💆拉克利特提出“相反的东🙈西结合在一起，不同的音调生就😌美丽的和谐”。这种和谐看似🕺单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🌴的“中庸之道”，在对⛸立中寻求动态平衡，避🏮免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🐽文化春会两💧岸青年同祭孔在山东曲阜🍘孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从📱知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🐁观念立足于实用，从源头上将教育🔄和培😵养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🐞其内涵。这与苏格拉底所🗒言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将📷儒家的“知识”概念☕向伦理维度延展，使其哲学框架更趋完📫整。事实上，儒家的🤭道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦📩理的共生结构，使儒家哲学🃏成为一种生活的艺术。正如赫🎓拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的🌎张力中，方😦能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🏇位为永恒的🦈求知者，始终从🔪万物中追寻智慧，这🦏尤其体现在他对古人的〰尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🤲为先祖智慧与道德路径的继🔪承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养😿。古希腊🍐时期的哲学家🏛创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程⏹：它是漫长而艰辛的自🎟我塑造，要持续🛡进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是👿那些在生命每一分钟里都👻竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🌳创了影响东亚两千余年的思想传📸统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中❣成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心😖文明的共同洞见，肯定了人类通🙉过主观努力突破自🚝然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🌧的神话”特展⬆在北京故宫博物院开幕。展览以古希🏫腊神话流传的绝世巧匠代达⏺罗斯为叙事⛔线索，讲述古希腊文明🍔的重要源头——克里特岛🎌青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古😝老智慧互通亦互补

　　在人际关⏺系方面，孔子提出，人唯有通♓过与他人的关联才⏱能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管🍻孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位🚴在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🚅身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基🍏石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🚰深刻：“克己复礼为仁”，揭示互♿惠关怀是仁爱的行为表达。在一✉个以社会碎片化和极端个人😀主义为🥛特征的时代，儒家伦理思🎟想为人类应对😻现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🌞与公元前4世纪🤡古希腊出现的一种哲🍬学理念相互呼应。该理👇念首先由犬儒学派提出，后🧤由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵🗝循理性的指引，追求❔道德和智慧，且所有人都🔑受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力📄上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与😻儒家思想是⛰诞生于不同的时代和不🎆同的文明，但二者都认为，培育人类🍺理性是通往美德的🍾必经之路。两⛴种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释💷人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊🍳重彼此和自然。儒家思想🥓则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🌯据具体情况灵活调整；“恕”是换位🥘思考的相处之道，要设身处地从🧡对方的角度考虑问题。

　　两🤵种思想的融合，或能指导我们解⤵决现代社会💕中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们👖既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🍐老年人需求)，让技📢术既有理性底线，又有人情味；在环💰保治理方面，我们🥈需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🌔球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全👯人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器👍人科普展”在广东广州南丰👑国际会展中心🎁开展。图为工作人🐤员操作轮式双臂人形机器👺人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派💫和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千🚎山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能🍒融合，将如一盏明灯，指引人类🍳走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研究⛽中心名誉研究员，“齐鲁⏺访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🥁典科学院希腊哲学研究中心主🏗任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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山川ゆなさん/Aaliyah Yasin/Mackenzie Sweet/西口千香

（青岛日报／观海新闻记者 ルチェット・ナイス）