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　　中新网北京7月22日电 (记者 徐文欣)2015年，《纽约时报》一篇《漂亮指甲的代👭价》将纽约👚美甲行业贴上“剥削”“污染”的标签。

　　作为在纽🎥约华裔美甲店成长起来的🔟观察者，云南🖖大学民族学与🤗社会学学院社会学系副教授🚼游天龙深知其中的误🐇解与偏见，所谓“被管控”是语言障碍，“低薪”不过是旧数🗂据的误导。

　　这场由偏见👸引发的争议，让游天龙成为亚裔🤺社区反击刻💯板叙事的参与者，也开启了他的学❕术探索。

　　2000年，游天龙的父母在⬜纽约👢开始做美甲行业。“我曾帮他们🏰搭建网站、管理账户、做在线预订系统。那时候才发现，这个行业里藏着太🤜多亚裔的生存🍐智慧。”

　　游天龙介绍，纽约美甲业是✌一个全球化🥨的服务业。美甲的🍛新风格来自法国，原料和材质📛来自韩国，行业工人来自🌆中国、越南等，大家共👠同汇集在纽约，服务来自世界各🥤地的顾客。

图📙为游天龙在参加学术活动。(受访者供图)

　　《漂亮指甲的代价》的报道是🤼游天龙研究纽约华裔美甲🔦店的契机。在游天龙看来，这篇看似正义🦐的报道，其实充💋满对亚裔的误解。

　　游天龙指出，报道说工人“默默工作🏘像被管控”，其实是✋新移民英语不好，无法和客人顺畅交流；说“工资低”，是🌟因为微信招聘早替代了旧的报纸🍳广告，因此报纸广🕸告中的薪资也停留在⛩几年前；说“韩国人主导行业”，则无视了华人已🔴经成美甲行业主流的🚱事实。

　　报道引发了纽约州➕对美甲行业的🗞加强监管。此后，一场场有组织的抗🏏议活动在纽约展💹开。一些新闻网站对之🐀前《纽约时报》采访过的美甲沙🐥龙工人进行回访，发表了后续报道。亚裔美甲师🕳和社区成员也行👿动起来，有人雇来游说公司、有人罢工、有人通🌮过打官司维权。

　　随着抗议和批🎇评声浪的高涨，《纽约时报》的报道陷入反🔘复争论，最终承认该报道存在偏见，并且过✨度概括了美甲行业的问题。

　　“外界总觉得亚裔‘温顺’，其实我们有自己捍🚺卫🍣生存空间的方式。”带着这些观察，游天龙开始对20多位美甲🔰店老板和工人的访谈。他发⬆现老板和工人不是“阶级对立”。在低技能移民圈里，今天你是工人，明天就可能靠着同😰乡支持自己开店，老板🚷与工人是互相托举的依存关🕧系。

图为🐚游天龙父母的美🐦甲店曾帮助过的长者。(受访者供图)

　　游天龙把这些细节🚦写进论文，并于2019年发表在《美国行为科学家》杂志上。“我不是🤟要否定行业问题，而是想🚣让大家看到全貌。亚🥗裔的故事不该被简化成‘受害者叙事’，我们有挣扎，但更有智慧；有艰辛，但更有韧性。”他说。(完)

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民间风俗“贴秋膘”，到底有啥讲究？

【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🏠院教授　　陈满琪 中国社会科⛺学院社会学研🐀究所研究员　　陈丽君 福州大学人🍻文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🐀心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成💄为人们普遍关注和使🕙用的流行概念。当代青年在与互联网🐽的相互塑造🖇中成长，媒介技术和数字技术🛐赋能为其构📛建了多维情绪价🚘值体系，重塑着他们的🈷情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对🍳于理解当代青年精🥡神生活和社会心理诉求，引导他⛽们理性认识与🙅看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领💾域专家学者，从社会心理学的视🌿角，解读情绪价🚘值的丰富内涵、典型表征、社✂会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的双重视👇角理解“情绪价值”　　主持人：追🔋求情绪价值是当下中国青年群体🚨的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理🕚学的角度理解情绪🏂价值？　　吕小康：情绪价值💟虽是近年来流行的大📇众用语，但早在20世纪80年代💆就已经出现在消费行为领域并💻得到重视。这一概念强调顾💻客在产品使用、服务体验或品牌📎互🐿动过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🎛服务的情绪价值，能够增强顾客🎹满意度和忠诚度，使企业在🚝市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商业🌬领域拓展至⏳社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在⬅不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的🔚情绪价值🏹是伴侣通过稳定😱情绪支持、深度共情与积极🖼反馈，在焦虑🐕时提供安抚、低谷时🥢传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的😢核心情感能力，成为超越物质条件🍪关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🔨轻员工通过抵制精神🏏控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🆘自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬同等⭐重要的劳动补偿😛核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🤭介内容获取即时心理代🔸偿，通过轻松综艺等填补独处👶空虚，在碎片化生活中📆构筑可预测的🍠愉悦舒适区，实🔖现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在消费🤶中的体现较为明显。一般而言，消费🔌者的购买决策受到🦐多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多💳关注产品🐓本身的性能、性价比等🤣有形特征。而情绪价值🌖则更多关注愉悦、舒适以及🏎与品牌相关的🏵情感联结等，即消费者期待能👘够在消🕉费体验中引发一🥠定的情感状态或感知。近几年，越来越🔦多的研究致力于将情绪价值🐂和功能🛣价值区分开来，不仅考察其🈸各自影响，还研究它🉐们如何交互作用以塑🏾造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综💦合各位的分析可以得出这🆚一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🚍外的另一种价值，具有强烈的🌻心理学意味。在服务行业，服务员通过调👳节个🤔人的情绪呈现出与角色🍾相符合的情绪表达以🛐提高顾客满意度；在消费领域，年轻📁人愿意为那些能够疗愈身心🍹的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到📑能够让自己获得愉💨悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🚵的取向是关注“人”，真正重🅱要的问题是探讨做😳什么才能得到或提供情绪🕛价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现⚫是指个体通过某种⛽方式从人、物🎅或特定关系中获🥞得积极的情绪体验和精神满🔄足。在这里，情🐣绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的💺价值追求。由是观之，情绪价值的🛹话语流行🍧和对情绪价值的追求过程，实际上是🕠一种价值主🏙张的建构过程；青年群🕧体表面的情感满足方🔶式变化背后，是社会价值🕵观的动态变迁🗣及中国社会的整体转型。这正是我👙们理解青年群🍇体追求情绪价值这一🌝现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元☔表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪价🤮值⬜有哪些典型表现？这些现象又🏕反映出📼当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年🎋轻人对情绪价值的追🌡求渗透在他们生活的♟方方面面。比如在选🚗择伴侣时特别在意⛹自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🗓画饼式管理，闲暇时常用🎦轻松综艺、搞笑短视频来🥡佐餐、解压和助眠。这些现👸象绝非孤立行为，其背后蕴含着💉青年群体在🌹特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🚜及情感联结等深层💤次需求的🎐主动回应与满足。　　吕小康：以人⭕际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🌷绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽⬅默或讽刺的表情💁包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替😠或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的社群🌭氛围，将表🧞情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐的⛏催化剂；另一方面，遇🎷到苦闷时他们可以选择不向他🥐人求助而选择“树洞式倾诉”，即🤾将内心隐秘的感受、压🖌力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络社交平😈台、现实中的匿名🐪陌生人、自然空🧡间或人为物理空间。这🧐其实都体现了当代年轻人力图在人际🎯关系中寻求安全🕦感和归属感的🤞心态。他们以“情绪舒适度”为衡🤯量人际互动质量的关键标准，既🛴不愿意给对方造成情感负担，也不愿意🎎过度卷入对🎲方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低风🍎险的方式建🏜立形象、延续关系。但这并不是🤱真的要与社会断联，而是寻👵找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可✔控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即🚓时性与补偿性的情绪消费，也🐶是青年群体普遍采用的获🔮取情绪价值的方式之🦂一。市场敏锐捕😂捉到青年群体的🌝情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🕗休闲方式等现象由此应🥦运而生。它们意🚔在通过具象可🌼感的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精神🦖慰藉，以缓解现实压🌕力与内在焦虑。比如，许多青年会🐥在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而🥪在于物品所承载的陪伴感🔖与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型✉休闲活动的兴起，也是青年群🛸体在都市孤独🔓感与高压工作间寻找微小幸福📌与情绪联结〽的方式。这不仅体🍺现了青年群体对正向情📮绪体验的渴望，也折射出他们🐏在社会竞争、身份焦虑和关🛋系疏离背景下，对情绪价值的主动索取♋与心理补偿，成为连接外在😃社会与内心世界的🆘一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🌽数据等技术的普及，情绪价❣值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮🌎中，青年🐻群体越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🕋查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议💚或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对👒个人压力或🎦人际困惑时，宁愿与AI对话😬也不愿与真人倾诉。这些情感智🙇能体通过自然语言处🈶理✋和情感识别技术，能⭕够模拟出高亲和力的😏对话风格，让使🐎用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🍫在世界各地热销。这些产品能够🌴基于算法提供情感🚬反馈，不仅缓解了现代年轻🥐人的即时孤独，也为他们实现情绪价值😦提供了多样化的新😞方式。如今，从社交媒🚻体的形象化互动和沉浸🕡式数字体验，到大数据🚠驱动的个性化情绪触发，再到情感智🎛能体的情感陪伴与依恋机制，技术🥫的发展为情绪价值🚓的多样化满足提供🔊了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也🧔是追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜🙀明的功能模块化特征，每种关🌟系都精准服务于特定活动需🚻求：健身搭子😘离开健身房便互不打扰，图书馆的学🚞习搭子🕉合上书本即各自回归生活。作为搭子🧀的双方彼此默契地奉行🥑“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🛶深层情感卷入，从而以压缩情🔙感成本的📱方式提升情绪收益。而搭🙄子文化的出现，实际上是🌭社会数字化转型带💽来的社交关系形😣态变革。搭子的建立往往需要🏻通过线上社群等进🏓行即时按需匹配，如求“电影搭子”的🏺帖子往往在半天甚至半👣小时内便能促成共同观影，而观影结束即意🦎味📤着搭子关系的自然解除。没有完善🍨的数字基础设施🗾和社交平台按兴趣标👋签进行精准算🍜法匹配的技术赋能，个体就🛤无法达成这种社会连接。可以说，没有社🛣会整体的数字化转型，也就没有这类情绪价值⛑的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🚮的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🦃映了新🎓时代青年在哪些层面对美好🐧生活的向往？如何看待追求🔅情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🚋体对情绪价值的追求，是🍕社会发展进步的生动注脚，反映了😰其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟🎭以及对更高质量生活体🐓验的追求。这种对情绪价值🕛的高度重视与主动建构⬜，不是简🏳单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转型期青年群🌆体心理需求💁的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面🐏特征。　　一方面，工具理🏮性与情感理性并重。青年一🕕代并不是拒绝实用价值🙍和绩效指标，而是拒绝实用至😪上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🥞独立情感主🚳体而想要被看见、被理解、被尊重的内🍄在需求。对情绪价值💤的追求，是他们对人格完整👁性的捍卫，体现了新时代青🥈年从基本生存🚭向全面发展、从㊙物质满足向精神丰盈的需👕求跃升。　　另一方面，边界意❎识的觉醒和对“适度关系”的看重。与🛵强调情感需求并♏行不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待😌在适度的👢社会连接中守护个人的主💻体性。其在追求🔺情绪价值时，强调的不是🙊单方面无限的供🌋给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使💍得青年得以在应对周🌵遭压力和各种不确定性时➡能够保持心态的韧性，在复杂而快节📈奏的生活中实现身体🎆与心灵、理想与现实、个人与社会之间🚑的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非孤🕕立的个体需求🆓显现，而是一种具有🚾集体性意义的🕜社会调节方式。社会情绪🤾是社会心态的核心要素，而个体应对社会情绪的调节💵方式也日益展现出两种并行逻辑🙏：一是个体层面的📉自我调适，二是通过从众😙与模仿的方式实现群🕡体性调节。情➿绪价值之所以被凸显，很大🕦程度上是因为其稀缺性在当下🍥社会语境中日🥏益显著，而这种稀🏏缺背后的社会心理基🚉础，主要体现在以下🚙几个方面：　　第一，自我价值的强化🙈。现代青年更倾向于🍥从自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🍀使他们更容易🏣将情绪价值作为🏐衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪🎮在个体价值体系中的权重上升。随着物质生活水🐾平的提升，青年群体对精神🗄层面的追求愈发突出，情绪愉悦🐚被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费🏞领域，还体🍀现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情💿绪疏导机制的缺位。在快节奏与😎高压并存的社会中，个体负面情绪堆积🍝却缺乏有效的🈲宣泄通道。心理支持体系尚不🍕健全、公共空间共🏰情性不足、社会关系趋于🧕工具化等问题，使得青年群🚪体更多依赖于亲近🌐他人或虚拟平台来获取情👠绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🙏所以流行，实🤸则是一种对社会压力、关系疏离和个❄体心理调适需求🕉的集体性回应，是对当代社会心⌚态中个🚖体自我与社会💳支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已逐渐内🐘嵌于多元社会领🍰域之中，成为青年🕍群体在高度复杂社🔴会结构中试图寻求🐴心理支撑与意义🛹感的关键路径。　　陈丽君：青年🆗群体对情绪价值的追求是他📤们在快节奏高压💓生活下的🔖一种心理调适策略。面对🐉经济增速调整、职业发🌏展不确定性增加、原生家庭代际隔🚱阂等系统性压力，传统物🚹质保障路径的预期回报🦋变得模糊，而真实可触的情😙感联结却日益稀缺。这使得青⏺年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中🕤被深度共情、在迷惘中被真🏘切看见、在碎片化情绪中🚖获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🥨群体视为在⛳不确定中相对可控、即时兑现的💬安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态💍的丰富，客观上也提供🛌了随时填补独处空白、缓解孤独感🍢的电子资源，这⏰些网络内容既可以作为“社会货币”连接不🦍同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容😊的丰富性而让🤢青年人在自主选择🚇内容的过程中感⏲受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求😜，是青年群体在特定🏓时👢代背景下对心灵安顿、个体尊严与生⏹活掌🍈控感等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🧗至推动社会文化👡进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🚣潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供🚾给可能导致内在情绪调节🐸能力弱化；算法茧👉房易窄化视野与个性；对即时满足的追求可能🕋损害深度思考🐵与延迟满足能力。因此，关键在于引导青🛳年构建多元、健康、可持续的情📈绪支持系统，在珍视心灵需求的同💝时，培育强大🏏的内在韧性与现实连接，使其😃对情绪价值的追求🐔真正成为通往美好生👓活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多📛被理解为消费或体验🕎过程中追求积🐹极情绪、缓解负面情⛲绪的功能。这种正面🐃情绪不仅带来当下👧的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心🏡理资本积累机制，超越♎了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅💙是短暂的好感或舒适，而是🔯一种推动个体持续成长的内在⚪能量。在当代社会🐽转型与数智化浪潮中，青年群体越来👾越倾向以“自我表达价值”来建构📵身份与意义，更注重自我表达与🐐实现，包括对个性化🐤和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成💹为他们在数字平台、艺术创作和社交🥅互动中，以独特形🔌式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🆙是为了获得认同，更是对自身存✍在状👻态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🛳临着一种“积极焦虑”，即🏽对未来的不确定性🗒和对理想生活的渴望，这驱🐎使他们在情绪中寻找真实性与🏫自我实现，这种焦虑本身♿便是一种向上的力量，推动个体主动🤸构建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪体验视🥠作与世界“共舞”的方式，通过情感共🐏鸣来确立自我定位，并以此投🌖射对未来美好生活的期🏖许与希冀。因此，情绪价值😿已超越单纯的对情绪满⛸足或积极体验的🌜追求，而成为当👂代青年群体以独特♓方式表达自身存在体📈验与心理需求的载体，同时折射出他🕓们对当前生活质量和🗺未来美好生活的社会心🈚理向往。　　4、为青年群体构📞建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🎠提供➕更多情绪价值，保障和提升青年🅱群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🧠绪价值的普遍关注与主动🚻实践，已超越个⭕体心理范畴🎅而上升为具有普遍👙性的公共诉求，因而也就🔣构成社会治理🦋过程中必须关注的重要社🥠会心理议题。它揭示了在高质量⛔发展阶段，为青年提供充🐋沛的情绪价值供给、保障青年的💩基本情感福祉，是促成青年🕗全面发展不可或缺的🥙核心要素。这意味着国家与社✳会必须高度重视青年😖群体的精神家园建设，理解、支持和引🗄导青年对情绪价值的👊合理追求，积极营造更具包容性、支持性和安全🚂感的社会情绪氛围，为青年🦏构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🚈发展、民族繁💏荣昌盛的青年社🚗会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导🎉青年树立健康的情绪管理观，接纳而不🍸纵容自身或他人情绪，追求真诚的共💈情与相互滋养🐫的友谊关系；善用AI、匿名社🐃区等作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智能🍈技术依赖，不能用人机连接替🕦代真实的人际连💞接；积极参与人际🎾关系与社会事务，同时注重维护🥢心理边界，避免💐过度卷入情绪旋涡。　　在技能🔲培训方面，大中😟小学校可在心理健康类课程或心🥞理健康📧教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识📌别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🐑调节的阶梯化、情景化教材，系统培训🕋学生的情绪管理技能；社区可依🕓托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🎡理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🏩年等青💭年群体提供免费或🈁低价的专业情绪疏导讲座和🥖服务；企业可通过实🐨施管理层情绪领导力培训、员工情绪管理培😉训和员工心❗理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实🈺操课程，及时疏导不良🤲情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋🚪能方面，相关🏜数字平台可进一步开🥧发模块化、个性化的情绪调节课🐏程并以合🐻理的价格向公众开放，供青年群体进行自🌜助式情绪调节；社交📗媒体平台可通过大✈数据分析技术建立情绪风险预✨警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线⬇等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台👮在遭遇突🚝发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值👌的来源不谈，仅就情绪价值的❌“价值”本身而言，它对个体具有💐一体两面的特性：一方面，它🙋为个体提供了被理解、被接纳的情感🍭体验，使人获得主观幸福🥋感与心理充盈；另一方面，若对情绪🏢价值的依赖➰逐渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持续向他⛵人索取情绪支持🚟的被动状态，进而🥓弱化心理韧性、自👟我成长与独立应对的能力。　　真正高质量😪的情绪价值应当🏰是有尺度的、具成长性的。它不是无限👮制的安抚与迎合，而是一种既能👝提供情绪慰藉，又能🎽激发自我反思和内在力量的支持形式。重点不在于社会😰如何一味“满足”青年人对情绪价值📷的需求，而在于青年人如🤰何通过有边界、有😆节制的情绪支持获得更清晰的自⏮我认知和更健🚟康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能👏力的培养尤为关键。越来越多青年主🐖动参与“情绪笔记训练营”等新型心📘理成长活动，帮助自己不再依赖外🐈界提供🐛单向度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪🧠的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🛴情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱🤑情绪🐛困境中循环索取的🔬消耗模式，走向更具弹✒性的发展路径。　　陈丽君：社🦆会需通过制度设计、文化规范与🐢群体互动🔍三重机制保障青年群体🤟在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职🔹场情绪价值的制🚀度化互惠体系，通过健全法📟律法规要求企业提供😽心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🌝年群体应对不🐭当管理的情感消耗，使其能📽量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上🕞减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作🐳的共同目标(如技术创新)，促使管理者🛐与青年员工形成情感同盟，重构以共🈸情与尊重为核🚀心的职场规范；在社区与数🈳字空间发展同龄人互助社群🍗提供工具🏏性与情绪性支持，以此🤮补偿原子化社会缺失的归🕞属感；推动平台算♿法设计伦理化，并将🐉媒介素养教育🦑纳入公共课程，培养青年群体🥣对数字内容的🧜批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🌜情绪充电方式，区分“自己的真🌩实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🅿终目标🌹是构建多层次情绪供给生态：让青年💝群体既享有便☔捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和📻自然体验中获🍓得更可持续的满足感。本质上，这是🍚将情绪价值从个体韧性责任转化为🙄集体保障义务，通过改变组⛵织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🥣在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心理👹需求中实现可持🖤续成长。　　齐玥：保障和提升青年群体情感福祉💤应成为全社会共同关心的🙍工作。传统心理健康干预多聚⛅焦于减少负面📧情绪或提升情绪调节😽能力，但情绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关🌽乎当下的情绪满足，更是一种对自🤠我存在体验与未来美好🕗生活向往的投射。因此，还需要😈探索如何在教育、社区、家庭✏及数字平台等层🍁面主动提供更多情绪价值，以促进青年群体🖋整体情感福祉。在社区工作♈层面，可提供多样化🔰的活动模式，鼓励青年🔌参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得🌻意义感；在智能技术层面，可融入心理学📻与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情✅绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算🛅法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过👘度碎片化、短期化，助力💩青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅📒是青年🔍即时的情绪满足，更是关🍭系自我存在体验、社会归属感与未来💙向往的综合✖心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技🕗术与人文融合的研究与实践，共同构建提升🔣青年群体情感福祉的🥙社会生态。【无码重制技术📺探秘】竺具超声设备专卖店在2025年08月独家上线成🍶功案例系列新作《假杨幂醉🃏酒视频完整版》，由澀谷🖖艾莉絲编剧，结合我下安眠🛸药玩了她、偷窥、直播诱惑等热🍁门话题，引发网🐡友大量转发与讨论。中新社大同8月23日电 (记者 刘育英)在23日于山⛺西大同举行的2025中🚵国算力大会开幕式上，中国算📽力平台贯通仪式举行。该平台是国家⬇级综合性算力服务平台🎾，集“供、需、服”于一体，可实现不同系统、平台🆔和工具之间的兼容性和互操作性。　　据介绍，中国算力平台正式完🥓成山西、辽宁、上海、江苏、浙江、山东、河南、青海、宁夏、新疆10个省区🥋市分平台接入工作，实现“平台、主体、资源、生态、场景”全面贯通，中国“全局总览、分域协同”的算力发展新格局🦍初步形成。　　“十四五”期间，中🐿国算力产业发展迅速，基础设施规模🖍和水平🖨位居全球前列。同时也🌗面临着算力监测效率不高、算力🤘供需信息不全、算力分配缺乏全局⌛规划、算力💍生态协同不足等一系列挑战。　　在中国工业和信息🚽化部指导下，中国信息通信研🌋究院联合产业各🕳界自2017年起，稳步推进中国🚠算力平台的建设工作。　　中国算力平🗾台实现平台贯通、主体贯通、资源贯通、生态贯通、场景贯通“五大贯通”。其中，“平台贯通”指建成全国算💷力态势感知监测系统，可对算力设施和数🐶据进行全面采集和🙄动态监测，精准掌握全国算🙅力发展情况，形成覆盖全国的“算力资源一本账🌭”。　　截至7月底，中国算力平台运营层注🎮册企业用户超1000家，入驻算力服务商逾100家，上🦈架优质算力产品110余项，接入主流基👣础大模🦔型和垂类模型90余个，承载了9000余张离散🗾卡的供应汇聚、购买和即时🐷开通服务。(完)藤倉鈴美发起投票🕎：你是否🔬相信看片猫咪最🕴新版本下载的真实性？');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/23/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/D6FC6FF2420E48CC9EB300EECD9FF2D3.mp4END#ShouJiBan*/视频：第1视点｜“生活越来越好，真的很幸福”来源：新华社 　　8月21日上午，习🈳近平总书记在拉萨市布达拉🥍宫广场👮出席西藏自治区成立60周年庆祝大会，同西藏🔎各族各界干部群众约2万人共同欢聚，热烈庆祝西藏自治区🏇成立60周年。　　记者：李姝莛、李亚光、洛卓嘉措、普布次仁、黄智琪、索朗德吉　　摄像：杨志刚、庄云凯　　编导：王洪流、杨云燕　　新华社音视频部制作　　新华🤜社第一工作室出品

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橘麻衣/Cailey Taylor/美竹鈴/若菜真由子

（青岛日报／观海新闻记者 小嶋あゆみ）