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中新社济南7月9日电 题:儒〰家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科学👷院希腊哲学研究中心名誉研究员
当🔍讨论现代语境中的儒家💹思想时,学界常有人指出,孔子的诸多理念与古希腊🐙哲学存在深刻共鸣。得出🌸这一结论并不令人意外——两大传统思想均🗜萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时🛡代的文明沃土中同步孕育。
从道德🔵到修行的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有鲜👐明的实践导向与入世❓品格,孔子思想的🍩核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们🤣在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和😪谐提供🍜了具体指引。在孔子看来,世界🐅的本质是由无数相互关联的片📁段组成。每个人都是世界🕜拼图的一部分,唯有通过集体的道德实践,才能窥见这幅拼图的❤完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五而🔠志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而🛒从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾🤣勒出儒家哲学的修行路径。这一路🏻径的本质是通🔕过培养意志或树立志向,将实践智慧融入🏾日常生活,与亚里士多德在🎡论著中提出🍞的观点不谋而合,即我们虽为🤱凡人,但对至善的不懈追🔠求,能让我们升华至近乎神圣🐇的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视🉐为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识😲并非刻板信息的堆砌,而需在生😝活的每个瞬间和情境中践行👖,实现“知行合一”。这一观点✴与古希腊斯多葛学派创始🕷人芝😕诺的观点遥相呼应。芝诺主张🎋人生的终极目的是“和谐地生活”,强😂调理性与行动的和谐,孔子🙈的思想与芝诺的这一观点,就如同交响乐😮中不同乐🌅器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物🕷皆需遵循平衡之道,过度和不足均不可🤪取,真正的智慧在于〰恰如其分地应对各👆种无常境遇。人要实现这种平衡,必须持续🗳维系内心与外部世界的调和。古希腊🦆哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合📳在一起,不同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🏹单一,却包容万千异调,恰如孔子🚁所强调的“中庸之道”,在对立中寻求😙动态平衡,避免单一和静👑态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两🈂岸孔子文化春会两岸🐮青年同祭孔在山东曲阜孔🤟庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识到伦理🈚的共同洞见
在教育方面,孔子的观念🐰立足于实用,从源头上将教🥎育和培养贤💋者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点🖥中可推知其内涵。这与苏格拉底所言😲的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延💱展,使其哲🐅学框架更趋完整。事实上,儒家的道🚏德理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知识与💳伦理的共生结构,使儒家哲学🀄成为一种生活的艺术。正如赫拉克🏎利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响生命🚡的平衡乐章。
孔子还将自己定位➡为永恒的求知者,始终从万物中追寻智慧,这尤其体现🗒在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先祖智慧📈与道德路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善📈个人修养。古希腊时期的哲💺学家创造了🍼一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是漫⛅长而艰辛的自我塑造,要持✈续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🥉一分钟里都竭🏎力趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却🧔开创了影响东亚两千🅿余年的思想传统;希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程➗中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭🐎示了轴心文明的共同洞见,肯定了人类🛴通过主观努力突破自然🥃限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里😟特岛的神话”特展在北京故宫⛷博物院开幕。展览以古希腊神🎺话流传的绝世巧匠💠代达罗斯为叙事线索,讲述古希📱腊文明的重要源头——克里特🚨岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老🎪智慧互通亦互补
在👴人际关系方面,孔子提出,人唯🖼有通过与他人的🚊关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔🙂子从未系统定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子询问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实践的🕙基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🍌深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关🚃怀是仁爱的行为表🏿达。在一个以🥥社会碎片化和🧟极端个人主义为特征的时代,儒家😾伦理思想为人类应对现代挑🎻战提供了智慧。
儒家伦理🔃思想与公元前4世纪古希腊👉出现的一种哲学理✡念相互呼应。该理念首先由犬儒🍕学派提出,后由斯多葛🤺学派系统化,主✍张人类应当遵循理性的指引,追求道德和🎂智慧,且所有人都受理性的支配,无论身份高低,在尊严🔯和能力上都是平等的。
尽管斯多葛主义与儒家📘思想是诞生于💲不同的时代和不同📢的文明,但二者都认为,培育人类理📷性是通往美德的🦋必经之路。两种思想既有🛎共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强🎹调“普遍理性”,以此解释人权和🌋环保的底层逻🎋辑——因为大家共享理性,所以✅要尊重彼此和自然。儒家思想则补🐲上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根据具体🔸情况灵活调整;“恕”是换位思考的相处之道,要设身处🐩地从对方的角度考虑问🕠题。
两🍑种思想的融合,或能指导💅我们解决现代社会🕡中一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需🈵秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入💚儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求),让技术既有🧘理性底线,又有人情味;在环保治理方面,我们需把斯多💄葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是💦地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环境🐊成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机🥈器人科普展”在广东广州🍘南丰国际会展中心开展。图为工作人员🐁操作轮式🥦双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中💊国儒家学派和古希腊斯多葛👲学派,虽然🗞隔着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古🔨老智慧若能融合,将如一盏明灯,指引🌡人类走出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学🧞院希腊哲学研究中心名誉研🛄究员,“齐鲁访学驻研🎸计划”访问学者之一,曾🤪任雅典科学院希腊哲学研究中心主任,出版《斯多葛学派🥩修辞》等多部专著。
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篠野真由美/進藤美空/日賀絢音/橋本美步
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