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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🚅希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🎏科学院希腊哲学研究🐱中心名誉研究员

　　当讨论💠现代语境中的儒家思想时，学界常有人指👈出，孔子的诸多理念👱与古希腊✖哲学存在深刻共鸣。得出这一🕗结论并不令人意外——两大传统思想😍均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃👹土中同步孕育。

　　从道🥪德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🍹实践导向与入世🦓品格，孔子思想的🏮核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🥙人们在社会交往中践行🛤美德、在人📿际关系中共创和谐📠提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🗿由无数相互关联的🎦片段组成。每个人都是🐃世界拼图的一部分，唯有通过集体的道👛德实践，才能窥见这幅拼图的完整🖲图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学😺的修行路径。这一路径的👂本质是🌞通过培养意志或树立志向，将实践智慧🧓融入日常生活，与亚里士多德💘在论著中提出的观🐓点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🕧懈追求，能🏃让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🍶核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🔫板信息的堆砌，而需在生活🙈的每个瞬间❓和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希💰腊斯多葛学👮派创始人芝诺的🔜观点遥相呼应。芝诺主张人🈶生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的🎋和谐，孔子的思想🏝与芝诺的这一观点，就如同😲交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🔑平衡之道，过度和不🦔足均不可取，真正的智🥄慧在于恰♏如其分地应对各种无常境遇。人要实现这🌚种平衡，必须持续🦍维系内心与外部世界🐽的调和。古希腊哲学家赫👹拉克利特提出“相反的东🎒西结合在一起，不同的音😝调生就美丽的和谐”。这种Ⓜ和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔🐡子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🐑动态平衡，避免单一和静🌎态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🔢春会🔞两岸青年同祭孔在山❕东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🏩共同洞见

　　在教育方面，孔子🌯的观念立足于实用，从源头上将教🚶育和培养贤者紧密📇相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🔵点中可推知其内涵。这与苏🐝格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🦄阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维😇度延展，使其🕗哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🤜论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🔈生结构，使儒家哲学成为🤔一种生活🏃的艺术。正如赫拉克💄利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平❄衡乐章。

　　孔子还将自🎑己定位为永恒的求知者🌘，始终从万物中🌶追寻智慧，这尤其〽体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自💃己为先祖智慧与道德🚝路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🔦养。古希腊时期📪的哲学家创造🤙了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是⏯漫长而艰辛的自我塑造，要⤵持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🐩些在生命每一分钟里都竭力趋近智🙄慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却⛑开创了影响东亚两千🏜余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智🚴慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🐐了轴心文明的共同洞见，肯定了人🤲类通过主观努力突破自然限制👨的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🏬神话”特展🤡在北京故宫博物院开幕。展😢览以古希腊神话流传的绝世巧🤥匠代达罗🏴斯为叙事线索，讲述古希腊🍝文明的重要源头——克里特岛🍾青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老👤智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🙊有通过与他人的关联才能实😄现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🍛子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🕓询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🔩的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🔏更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🛑惠关怀是仁爱🔂的行为表达。在一个以社会❄碎片化和极端个🏴人主义⛩为特征的时代，儒🗞家伦理思想为人类应对现代挑🏌战提供了智慧。

　　儒家伦理思🌄想与公元前4世纪🗞古希腊出现的一种哲学🚰理念相互呼应。该理念🧔首先由犬儒学派提出，后由🔀斯多葛学派系统化，主张人类🈂应当遵循理性的指引，追求道😗德和智慧，且所有人都受理性🌬的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等的。

　　尽管🖲斯多葛主义与儒家思想是🎂诞生于不同⛅的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🚉理性是通往美德的必经之路🐸。两种思想既有共通⤴之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以👍此解释人权和环保🈯的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要🛫尊重彼此和自然。儒家思🛃想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🏧情况灵活调整；“恕”是换位思考的🔀相处之道，要设身🚃处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想👮的融合，或能指导我🤫们解决现代社会中一😘些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🍔多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入💨儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理😋性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🅰需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🚒一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境⏹成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南🍜丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮🥠式双臂人形机器🏇人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🛫派和古希腊斯多🛠葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融😽合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社🌫会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🔭院希腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁🕹访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🚇典科学院希腊哲🔎学研究中心主任，出版《斯多葛学🐺派修辞》等多部专著。

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中新社北京8月24日电(记者 陈溯)今年第13号台风“剑鱼”携风雨逼近海🏮南岛。气象部门24日预计，受“剑鱼”影响，海南岛、粤西沿海等⏪地将出现强风雨。中国水利部当天🤳针对广东、广西、海南3省(区)启动洪水防御Ⅳ级应急响应。　　中央♓气象台首席预报员向纯怡24日表示，预计24日至25日，“剑鱼”将给海南大部带🚑来强降雨；24日白天起，“剑鱼”外围云系将逐💕渐影响海南岛、粤西沿海等地，集中的强风雨🈲将出现在当日🌙午后台风主体环流靠近之后，海南🔻三亚及其附近海域🤘将出现明显强风骤雨天气，预计猛烈风雨将😯持续到🥚当日夜间。　　向纯怡表示，通过风云气象⌛卫星云图可见，剑鱼“环流完整，结构紧密”，不管是登陆，还是擦🐭过海南岛，其强度都不会弱。受台风影✴响的沿海地区需要提前做好🚀防风加固准备，及时关🚉注当地气象预警信息。特别是海南岛南部及山🌞区需要关注🐿台风带来的局地短时强😧降水及可能的次生🦐灾害影响，及时🤦做好转移避险准备。　　24日上午，水利部滚动🗜会商研判台风“剑鱼”行进路径、影响范围和全🌲国雨水情形势，安排部署暴雨洪水防御🐝工作。据研判，受台风“剑鱼”影响，预计24日至26日，广东中部西部、广西西部南部、海南大部将有🥇大雨到大暴雨，海南昌化江、万泉河、南渡江以及🌟粤东沿海、桂南沿海诸🙀河将出现🐈明显涨水过程，暴雨区内部分👚河流可能发生超警以上洪水。　　依据《水利部水旱灾害防🤭御应急😭响应工作规程》，水利部针对🔗广东、广西、海南3省(区)启动洪水防御Ⅳ级应急响应，并派出2个工作组赴广东、海南协助⌚指导台风暴雨洪水防御。　　目前，水利部维持针对辽宁、四川、贵州、云南等4省的洪水防御Ⅳ级应急响应。　　向纯怡指出，预计24日至25日，“剑鱼”外围还🥑将与西南涡等天气系统📑结合，给四🐝川盆地西部、北部带来降雨，上述地区需要🎧关注水文风险👲及地质灾害风险。(完)《“川超”多支球队集结完毕 中国民间“超”级联赛遍地👸开花》由种植指南策划，展现2025新门正版免费资料“彩票黑幕”与下载链接失效“玩家被骗财”冲击，运用🧐自动翻译中文字幕“线上直播营销”手法，Sofia Montesino携手上🥎木奈央揭开犍为县赌局内幕，事万投资咨🍔询客服中心独家发布，资源快被删限时🎦免费！立即点击，领取解🦉锁无码特权礼包。中新网8月24日电 据国家能源局🥈微信公众号消息，2025年7月，全国完成电力市📩场交易电量6246亿千瓦时，同比增长7.4%。其中，省内交易电量4614亿千瓦时，同比增长7.3%；跨省跨区交易电🛹量1632亿千瓦时，同比增长7.9%。绿电交易电量256亿千瓦时，同比增长43.2%。　　2025年1-7月，全国累计完成😻电力市场交易电量3.59万亿千瓦时，同比增长3.2%，占全社会🏃用电量比重61.2%，同比下降0.9个百分点。其中，省内交易电量2.73万亿千瓦时，同比增长1.6%；跨省跨区交易👧电量8558亿千瓦时，同比增长9%。绿电交易电量1817亿千瓦时，同比增长42.1%。业内人士分析：澳门大三巴⛪三码大🤐公开或将引发行业大洗牌。重庆修复生态、发展文旅绘就新画卷　　【活力中国调研👕行】从“靠山吃山”到“养山富山”　　成片翠竹从山脚🙉漫向云端，野生动物👰在湿地间嬉戏。草木茂盛、曲径通幽，游客三三😦两两漫步在湿地公园……站✳在重庆市梁平区竹山镇✋的猎神村，一幅人🙃与自然和谐共生🚳的画卷徐徐展开。　　重庆，这座被群山环🎰抱的西南“山城”，资源的分布和🚎利用都带着“山”的鲜明印记。近日，本报记者跟随“活力中国调研行”主题采访团走进重庆，见证了这座🎢城市从“靠山吃山”开采资源，到“守山护山”修复生态，再到“养山富山”文旅兴🏁村的动人场景。　　“以前的猎神村，矿产和竹林资🧕源丰富，村民🏄以污染严重的土法造纸和‘小散乱’的石膏矿开采为🛺生。”竹山镇猎神🕋村党支部书🤕记陈宗寿说，长期的无序开发，让这里飞👹尘漫天、地下水渗漏，生态告急。　　2017年深入学习“绿水青山就是金🗝山银山”的理念后，竹山🧔镇决定舍弃粗放的采矿经济。　　借着🌩深化集体林权制度改革🌱的东风，竹山镇关闭近20年的石膏矿，以“自然恢复为主、工程恢复为辅”整治矿山；用“湿地+环境治理”模式涵养水源、净化地表径流；封山育林、森林彩化，发展生态旅游业。　　一开始，转型之路阻力重🐧重。“不少村民认为‘关矿山就是砸饭碗’，抵触情绪很强。”陈宗寿记得，当👦时村里的干部每晚挨家挨户做工🍓作，从生态🔠保护讲到长远发展，生态修🔺复工作在一次次上门、一遍遍讲解中艰🕹难推进。　　随着生态环🎂境的慢慢好转，不少村民开始尝❕到了苍翠青🐌山带来的“生态红利”。“镇上约1/3的居民吃上了‘旅游饭’，有的开民宿，有的在景区做旅游服务。”竹山镇党委副书记、镇长王大会介绍，去年，全镇人均可支🌇配年收入达到3.7万元。　　观念的转变也🗿悄然发生。“认识到绿水青山👀的重要性，现在村民开民宿装修时，都会格外注意保护周边✂生态环境。”陈宗寿说。如今的竹山镇，山更绿、水更清、空气更清新，民宿、咖啡馆等旅🥖游设施错落有致，成了远近闻名🎦的生态休闲、康养旅游胜地。　　“去年一年，我们的盈利超🍒过了100万元。”百里竹海景区“网红打卡点”矿山咖🕔啡的老板陈琳娜告诉🙏记者。　　200公里以外🧓的北碚区静观镇中华村，绿树成👇荫的果园环抱着错落有😲致的民宿建筑群，度假🥒的游客络绎不绝。很难想🐠象几年前，这里曾🌥是机器轰鸣、碎石遍地的矿坑。　　今年47岁🛵的周松是土生土长的静观人。2001年，父亲周长艺在中华🗃村流👱转了几百亩山地开山采石，用作建筑石料。常年粗放开采，让这里形⬇成了深数十米、面积近300亩的裸露矿坑，周边的房屋、农作物常🌮年蒙着一层灰。　　随着长🎯江经济带“共抓大保护，不搞大开发”要求的提出，北🐣碚区政府引导鼓励关停矿山。意识到生态修🔠复刻不容缓，周松说服父亲：即便采✖矿证未到期、砂石价格上涨，也要关掉矿山，修复环境。　　回填土壤、增施有机肥、涵养水源……几年间，2万余株桃树、李树在矿坑扎根。矿山变青山，矿区变景区。“经济价值有了，生态环境也修📼复了。”周松说，随着越来越🈳多游客到这里赏花摘果、休闲旅游，自己的重心也慢⏮慢从栽花种树转向了“留住客人”。于是，他聘请了设计师🃏用废弃石料作装修🎹原料之一，打造了“既白民宿”。　　“废弃矿山+特色民宿”的独特风景很快👪吸引了众多🐧游客前来打卡。2023年，“既白民宿”被评为“全国甲级旅游民宿”。如今，民宿旺季入住📍率稳定在45%以上，去年接待餐饮、采摘、住宿等📤游客累计超30万人次，还吸纳了近30名村民就业。“早上来做保洁工作，上午收工后还能回💿家种地，一个月能多拿3500元左右。”民宿🐍一位保洁工告诉记者。　　“这是民营资本返🚪乡投资创业和生态治理😛修复的样本。”北碚区副区📀长李纲说，改造后的矿坑被果林簇拥，春有桃李山花绽😤放，夏有满园🚀硕果飘香，成功打造了“还矿山为青山，变矿区为景区”的生🍝态治理模板。　　站在民宿🚁的观景台远眺，曾经裸👄露的灰白崖壁爬满藤蔓，山路上满载土🦏特产的车辆往来穿梭。当漫过苍翠山林📐的晨雾缓缓散去，游🏸人结伴漫步林间，重焕生🚣机的青山与世代居🗳住在这里的村民，共同书写着“绿水🥎青山就是金山银山”的生动篇章。(工人日报 记者 秦亦姝 李国)

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（青岛日报／观海新闻记者 Sofia Montesino）